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Óscar de la Borbolla

05/04/2021 - 12:04 am

Aritmética de la felicidad

Supongamos que cada uno de nosotros tiene sólo dos días en los que la satisfacción por estar vivo es absolutamente plena, uno en el pasado y otro en el porvenir: un ayer sin defecto y un mañana sublime, y supongamos también que uno lo sabe y usa esos días como antídoto para soportar el resto […]

? No. La vida no es un tablero de ajedrez; más bien resulta amorfa: hay bloques imprecisos o temporadas indefinidas donde los días buenos y malos aparecen revueltos. Foto: Especial.

Supongamos que cada uno de nosotros tiene sólo dos días en los que la satisfacción por estar vivo es absolutamente plena, uno en el pasado y otro en el porvenir: un ayer sin defecto y un mañana sublime, y supongamos también que uno lo sabe y usa esos días como antídoto para soportar el resto del tiempo. Ahora imaginemos que esos dos días ya están en el pasado o, por el contrario, que están en el futuro, lo inmediato ante este supuesto es creer que quien los tenga en el pasado estará viejo, y joven a quien le falta aún vivirlos.

Dos días extraordinariamente plenos serían, sin embargo, muy poca cosa; hablarían de una vida en extremo raquítica. ¿Cuántos días serían necesarios para decir que hemos tenido una vida feliz? "Cuántos" suena como una palabra ingenieril y helada y, no obstante, un día es una magnífica unidad de medida dado que, por mucho o poco que dure la existencia, al final el cómputo se realizará en días. Hagamos unas cuentas: 10 años son aproximadamente 3 mil 650 días (por aquello de los bisiestos) y 90 años equivalen a unos 32 mil 800 días que, por cierto, tampoco representan una cifra descomunal.

Pongamos una vida media de 50 años, o sea, algo así como 18 mil días para hacernos nuevamente la pregunta: ¿cuántos días felices debería contener esa vida media para poder decir que ha sido afortunada? Obviamente, no todos los 18 mil días, pues nadie se pasa ese tiempo instalado en la felicidad: se aburriría, no tendría con qué comparar sus días, y si todos fueran estupendos no se daría cuenta. ¿Serán tan sólo la mitad, 9 mil días?, ¿un día bueno y uno malo en una rigurosa alternancia?, ¿o un año bueno y uno aciago, también de forma sucesiva? No. La vida no es un tablero de ajedrez; más bien resulta amorfa: hay bloques imprecisos o temporadas indefinidas donde los días buenos y malos aparecen revueltos; y si uno agudiza la mirada, descubre solamente instantes malísimos y ratos espléndidos, pues son raras las veces cuando lo bueno o lo malo se mantienen fijos: son las épocas terribles o las bienaventuradas; pero, en general, lo bueno y lo malo se entreveran y en un mismo día lo bueno y lo malo se dan treguas recíprocas.

Si pudiéramos convertir nuestra visión retrospectiva en un bisturí para distinguir en la mezcla de lo bueno y lo malo que contienen nuestros días, y aisláramos únicamente los instantes verdaderamente espléndidos, ¿cuántos minutos, horas o días conseguiríamos reunir? Porque somos muy dados a evaluar nuestra vida en los peores momentos: cuando desde la depresión, la vida completa nos parece mala o cuando la vergüenza nos adultera el juicio y preferimos engañarnos diciendo que hemos tenido una vida espléndida. Por eso es que resulta útil preguntarnos con el frío adverbio de cantidad "cuántos" son, de verdad, los días a los que no podemos ponerles peros.

Yo ando haciendo mi evaluación y sé que, en lo que llevo vivido, ha habido más de dos días y, por supuesto, que aspiro a que haya más y mejores en lo que me resta. Pero, dado que desconozco el porcentaje de días sin tacha que se requieren para decir que una vida ha sido feliz no puedo pronunciarme ni a favor ni en contra. ¿Alguien lo sabe?

Twitter: @oscardelaborbol

Óscar de la Borbolla
Escritor y filósofo, es originario de la Ciudad de México, aunque, como dijo el poeta Fargue: ha soñado tanto, ha soñado tanto que ya no es de aquí. Entre sus libros destacan: Las vocales malditas, Filosofía para inconformes, La libertad de ser distinto, El futuro no será de nadie, La rebeldía de pensar, Instrucciones para destruir la realidad, La vida de un muerto, Asalto al infierno, Nada es para tanto y Todo está permitido. Ha sido profesor de Ontología en la FES Acatlán por décadas y, eventualmente, se le puede ver en programas culturales de televisión en los que arma divertidas polémicas. Su frase emblemática es: "Los locos no somos lo morboso, solo somos lo no ortodoxo... Los locos somos otro cosmos."

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