Sandra Lorenzano
Mapas antiguos y rasgados, mapas que creí haber perdido.
Podemos actuar como si no tuviéramos delante de las narices una realidad racista, clasista, misógina, homofóbica, que estigmatiza la discapacidad.
El año de filmación de “El sacrificio” es el año de Chernóbil, 1986.
Esa máquina que consiste en unos rodillos, una suerte de caja acolchada donde cabe una persona acostada, y un sistema neumático que ejerce una presión controlada sobre el cuerpo, se usa hoy con éxito en tratamientos del autismo o de estrés agudo.
Lo he escrito otras veces: en México caminamos sobre muertos. Ahora se suman los de la pandemia.
Como sobrevivientes elegiremos siempre el abrazo, la empatía, la sonrisa aunque estemos tristes, aunque estemos solos, aunque aún nos duelan las heridas.
¿Hay alguien entre ustedes que no haya pensado, en estos días de coronavirus, siquiera por un instante, que lo fundamental está “en otra parte” y no en esta enloquecida vida en la que estábamos sumergidos hasta antes de la pandemia.
Las noticias nos llegan por todas partes: por la radio, por la televisión, por los medios serios, por los menos serios, por los nada serios, por los vecinos, por las redes sociales, por los chats familiares, por los amigos, por los enemigos, por radio “bemba”, por las autoridades…
“Sal de Ítaca, Penélope. El mar también es tuyo”. Esta frase de la escritora española Carmen Losa cumplió con aquella máxima de “la poesía es de quien la usa”.
A las marchas de mujeres, a los paros, a los desplegados, urge que sumemos espacios de encuentro, de intercambio de ideas, de creación colectiva
Para todos estos niños el calzado es fundamental en la travesía hacia la frontera, como lo era para quienes estaban en Auschwitz.
“Hay realidades que nos ahogan la palabra,
que la hunden en un paisaje helado”.
Haber escuchado a estas mujeres el 1 de enero fue lo más parecido a un acto de purificación.
“Hay bosques que son memoria. Bosques sembrados de recuerdos. Bosques que tararean viejas canciones, que tienen lágrimas al atardecer, que cuentan historias y dolores”.
¿Qué es lo que está pasando? ¿Qué es este fenómeno repentino de resistencia femenina pacífica a nivel mundial?
“¿Seremos capaces de madurar “como una obra maestra de poesía”?
¿Seremos capaces de crear juntas y juntos una epopeya de paz?”